KhilafahStuff DotCom

Dalam debat di Today’s Dialogue Metro TV, salah satu pembicara yang dikenal dari kelompok liberal dengan arogan mengatakan bahwa dasar teologis kewajiban khilafah rapuh. Pernyataan seperti ini bisa dimengerti karena muncul dari seorang yang selama ini dikenal alergi dan getol menyerang syariah Islam.

Sementara itu para ulama yang diakui dan terpandang dalam Islam dalam berbagai kitab mereka justru dengan tegas menyatakan kewajiban penegakan Khilafah ini. Wajibnya khilafah bukanlah pendapat Hizbut Tahrir saja, atau Syekh Taqiyuddin an Nabhani saja. Jadi pandangan Khilafah tidak wajib, tidak punya landasan teologis justru pandangan aneh dan asing.

(more…)

Ibarat langit dan bumi. Begitulah para sejarawan kerap menggambarkan perbedaan antara kota-kota di dunia Islam dengan Eropa di era kekhalifahan. London dan Pariskini metropolis duniapa da masa kejayaan Islam hanyalah kota kumuh dengan jalanan becek yang pe nuh lumpur ketika hujan. Kondisi itu sungguh berbeda dengan Baghdad dan Cor dobadua metropolitan dunia yang berkembang sangat pesat di zaman kejayaan Islam.

(more…)

Untuk membela seorang Muslimah, Khalifah Al Mu?tashim Billah mengirim pasukannya memerangi Romawi.

Mengerikan.? Sebuah penelitian menggam-barkan bahwa di Jakarta, Bandung, Medan, dan Surabaya terdapat 50 persen remaja usia 15-24 tahun mengaku pernah berhubungan seksual sejak usia 13-18 tahun (Synovate, 2005).? Karenanya tidak mengherankan bila 60 persen aborsi ternyata dilakukan oleh remaja (Asosiasi Seksologi Indonesia, 2005).? Pada 2008, Komisi Nasional Perlindungan Anak Indonesia (KPAI) mengadakan penelitian di 12 kota besar di Indonesia.? Hasilnya menunjukkan bahwa? 97 persen remaja tersebut mengaku pernah menonton film porno.? Sebesar 93,7 persen mengaku pernah melakukan ciuman, petting, dan oral seks.? Sementara itu, 62,7 persen remaja usia 13-18 tahun mengaku pernah berhubungan seksual alias berzina.? Bukan hanya di kalangan remaja, perselingkuhan pun telah menjadi pemandangan biasa.

(more…)

Lafadh al-muthlaq ialah sebuah lafadh yang menunjukkan atas sebuah substansi (al-mahiyyah) tertentu yang tidak terikat dengan sebuah ikatan (qayyid) apapun. Lafadh al-muthlaq jika telah disertai dengan sebuah qayyid permasalahannya seperti al-??m dengan al-kh?sh. Para ulama? mengatakan: ? Kapan jika dijumpai sebuah dalil yang menunjukkan atas terjadinya taqyid (pembatasan /pengikatan) terhadap lafadh yang muthlaq, maka dalil itu harus dijadikan sebagai panduan dalam memahami lafadh yang muthlaq di atas. (more…)